ΤΡΙΩΔΙΟΝ ΤΟ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΝ
Η ΛΕΞΙΣ ΤΡΙΩΔΙΟΝ ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΣΗΜΑΣΙΕΣ Η ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΤΥΠΙΚΟ ΤΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΟΜΩΝΥΜΟ ΒΙΒΛΙΟ ΕΝΩ Η ΑΛΛΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (21/2/2016 ΓΙΑ ΦΕΤΟΣ) ΕΩΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ.
ΤΟ ΤΥΠΙΚΟ ΤΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΛΛΑΖΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΝΩ ΚΑΤΩ ΠΡΟΣ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΣΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΚΥΡΙΩΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ.
ΩΣ ΣΥΝΗΘΩΣ ΣΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΨΑΛΛΟΝΤΑΙ ΕΝΝΕΑ ΩΔΕΣ ΔΗΛΑΔΗ ΕΝΝΕΑ ΟΜΑΔΕΣ ΤΡΟΠΑΡΙΩΝ ΠΟΥ ΥΜΝΟΛΟΓΙΚΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΟΞΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΤΙΜΩΜΕΝΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΑΓΙΟ , ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΟΜΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΛΟΓΩ ΚΑΤΑΝΥΞΕΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΑΠΟ ΕΝΝΕΑ ΟΙ ΩΔΕΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΤΡΕΙΣ 1η 3η 9η ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΤΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΔΩΡΩΝ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΝΟΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ .
Η ΑΛΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΟΤΙ ΧΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ ΤΡΕΙΣ ΜΙΚΡΟΤΕΡΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΠΑΣΧΑΣΟΥΜΕ .
ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΤΡΕΙΣ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΕ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΑΛΛΑ ΣΤΑΘΕΡΟ ΚΑΙ ΓΑΛΗΝΙΟ ΤΡΟΠΟ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΓΙΑ ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤ΄ΕΞΟΧΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΚΑΤΑΝΥΞΕΩΣ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ.
ΟΠΩΣ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΑΜΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΥΝΕΠΩΣ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΩΡΩΝ ΟΤΑΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΩΪΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΔΩΡΩΝ . ΕΠΙΣΗΣ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ ΠΟΥ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ ΚΑΙ ΜΑΣ ΤΟΝΙΖΕΙ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ , ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΒΑΖΕΙ ΣΕ ΚΛΙΜΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.
Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΔΩΡΩΝ , ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤ'ΕΞΟΧΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ.
ΕΠΕΙΔΗ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΕΝΘΙΜΗ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ . ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΘΕΣΠΙΣΑΝ ΝΑ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΕΝΟΥΝ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ .
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΕΝΝΑΤΗΣ ΩΡΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΜΑΚΑΡΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΟΠΟΥ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΕΤΑΙ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ... ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΑΛΛΩΣΤΕ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Ή ΑΠΛΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΗΔΗ Ο ΑΡΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΙΟΤΙ ΚΑΘΗΓΙΑΣΘΗ ΚΑΙ ΜΕΤΕΒΛΗΘΗ ΕΙΣ ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ.
ΦΥΣΙΚΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΛΗ ΚΑΤΑΝΥΞΗ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ 6 ΜΙΚΡΑ ΔΙΑΛΕΙΜΑΤΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗΣ ΧΑΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΚΑΙ ΑΝΑΦΕΡΟΜΑΙ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΟΠΟΥ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΤΕΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΨΑΛΛΕΤΑΙ Η ΤΟΣΟ ΧΑΡΜΟΣΥΝΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΦΙΛΗΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΧΑΡΕΤΙΣΜΩΝ Ή ΧΑΙΡΟΝΥΜΦΙΩΝ ΗΤΟΙ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΙΣ ΜΕΝ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΤΜΗΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟ ΕΞΙ ΟΙΚΟΥΣ ΤΗΝ ΔΕ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ.
Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΦΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΩΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΣ ΥΜΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ Η ΟΠΟΙΑ ΕΣΩΣΕ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΑΠΟ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΕΝΩ Ο ΤΟΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΕΡΙΕΦΕΡΕ ΣΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟΣ ΕΝΔΥΝΑΜΩΣΗ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ . ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΔΕΝ ΑΡΓΗΣΕ ΚΑΙ ΑΠΟΔΩΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΟΥΝ ΑΓΡΥΠΝΗΣΑΝ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΒΛΑΧΕΡΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΨΑΛΛΑΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΥΜΝΟ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΟΛΟΙ ΟΡΘΟΙ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ .
Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΒΟΥΒΗ Ή ΚΟΥΦΗ Ή ΒΑΪΟΦΟΡΟΣ
ΒΟΥΒΗ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ ΟΥΤΕ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΚΟΥΦΗ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΚΑΜΠΑΝΑ ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΒΑΪΟΦΟΡΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΦΕΡΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ.
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΒΕΒΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΟΝΟ ΒΟΥΒΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΥΤΗ ΑΦΟΥ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΤΩΝ ΩΡΩΝ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ ΚΑΙ ΥΜΟΝΟΛΟΓΙΚΑ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΤΥΠΩΝΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Η ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΠΙΟ ΑΥΣΤΗΡΗ ΚΑΙ ΛΥΠΗΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΕΙΝΙΑ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ ΤΟΝ ΜΥΣΤΙΚΟ ΔΕΙΠΝΟ ΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ ΤΗΝ ΤΑΦΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΥΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΑΛΛΑ ΜΕ ΠΟΛΛΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΣΤΑΔΙΟ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ . ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΜΑΣ ΠΕΙΡΑΖΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΠΕΙΔΗ ΞΕΡΟΥΝ ΠΩΣ ΩΦΕΛΟΥΜΕΘΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ. ΑΣ ΠΑΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΘΟΥΜΕ ΝΑ ΑΣΚΗΘΟΥΜΕ ΝΑ ΝΗΣΤΕΥΣΟΥΜΕ ΝΑ ΕΛΕΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΝΑ ΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΙΗΜΕΡΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ..
 |
| ΣΦΑΓΗΝ ΣΟΥ ΤΗΝ ΑΔΙΚΟΝ ΧΡΙΣΤΕ Η ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΒΛΕΠΟΥΣΑ ΟΔΥΡΟΜΕΝΗ ΕΒΟΑ ΣΟΙ ΤΕΚΝΟΝ ΓΛΥΚΥΤΑΤΟΝ ΠΩΣ ΑΔΙΚΩΣ ΘΝΗΣΚΕΙΣ ; ΠΩΣ ΤΩ ΞΥΛΩ ΚΡΕΜΑΣΑΙ ; Ο ΠΑΣΑ ΓΗΝ ΚΡΕΜΑΣΑΣ ΤΟΙΣ ΥΔΑΣΙ ΜΗ ΛΕΙΠΕΙΣ ΜΟΝΗΝ ΜΕ ΕΥΕΡΓΕΤΑ ΠΟΛΥΕΛΕΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑΝ ΚΑΙ ΔΟΥΛΗΝ ΣΟΥ ΔΕΟΜΑΙ |
 |
| ΘΕΟΣ ΙΛΑΘΗΤΟΙ ΜΟΙ ΤΩ ΑΜΑΡΤΩΛΩ ΚΑΙ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ |
